Комментарий: 60 лет спустя «братский стол» МЛК все еще манит

«У меня есть мечта, что однажды на красных холмах Джорджии сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут сесть вместе за братский стол».

Когда он произнес эти волнующие слова 60 лет назад, стоя на ступенях Мемориала Линкольна во время Марша на Вашингтон 28 августа 1963 года, доктор Мартин Лютер Кинг-младший никогда не мог себе представить, какие противоречия вовлекают нас сегодня: учение о том, что рабство принесло некоторую пользу порабощенным, борьба за музыкальный клип, в котором чернокожие протестующие сталкиваются с гневом деревенских деревенских жителей, а также некоторые «разбуженные» идеологи, настаивающие на том, что все белые люди — расисты и должны это признать.

Происхождение цитаты — это история, которую стоит пересказать.

Рэй Дженкинс был соседом по комнате в колледже моего первого босса в «Атланта Конститьюшн» Джима Минтера, который рассказал мне об этом. Дженкинсу было всего 29 лет в 1959 году, когда он стал городским редактором журнала Alabama Journal в Монтгомери. Время от времени он заглядывал в баптистскую церковь на Декстер-авеню, чтобы взять интервью у ее пастора, доктора Кинга.

Во время одного из визитов Дженкинс упомянул, что его предки были рабовладельцами в северной Джорджии.

Он не описал, что он чувствовал, но я предполагаю, что он почувствовал огорчение — не вину или стыд, а просто огорчение.

В любом случае, он вспомнил ответ Кинга: «И все же мы с тобой можем поговорить об этом уважительно — ты, сын рабовладельцев, и я, сын рабов, которые когда-то жили вместе на красных холмах Джорджии. Разве это не обнадеживает?»

Когда они прощались, Кинг спросил, может ли он что-нибудь сделать для Дженкинса, и тот ответил, что для него будет большая честь, если Кинг однажды включит эту мысль в свою речь.

Четыре года спустя Дженкинс слушал радио, когда услышал эти слова. Он считал это высшей точкой своей карьеры, большей, чем Пулитцеровская премия.

О чем говорит нам история?

Во-первых, я думаю, что школы могут преподавать историю рабства в Соединенных Штатах, не заставляя белых детей чувствовать стыд или вину. Если они огорчены тем, что их страна когда-то поработила чернокожих, пусть будет так. Доктор Кинг не смущал Дженкинса тем, что его предки владели рабами; он пригласил его сесть за свой стол.

Между тем, попытки смягчить обиду, придумывая «положительные» моменты в отношении рабства, просто приводят в ярость любого здравомыслящего человека любой расы.

Рэй Дженкинс, белый человек своего времени и места, знал, что лучше не пытаться оправдать своих предков-рабовладельцев, и сегодня мы должны знать это лучше.

Я не уверен, что Кинг и Дженкинс сделали бы из странного сочетания недавних новостей о клипе на музыку в стиле кантри, который предлагает протестующим Black Lives Matter «попробовать это в маленьком городке», предполагая насильственную реакцию, и новостей, которые Нью-Йорк Город Йорк согласился выплатить 13 миллионов долларов в качестве компенсации протестующим, незаконно арестованным после убийства Джорджа Флойда.

Я предполагаю, что Кинг и Дженкинс были бы в отчаянии из-за культурного разделения, которое расширилось в Америке в последние годы.

С другой стороны, я подозреваю, что Кинг и Дженкинс отвергли бы утверждение некоторых левых, что белые люди по определению расисты — основной аргумент «Хрупкости белых», влиятельной книги Робин ДиАнджело, в которой она пишет «Я знаю, что, поскольку в обществе, основанном на расизме, меня социализировали как белого человека, у меня есть расистское мировоззрение, глубокие расовые предубеждения, расистские стереотипы и инвестиции в расистскую систему, которая возвысила меня».

Когда я недавно сказал молодому чернокожему знакомому, что называние кого-то расистом часто заканчивает разговор еще до того, как он начнется, и что крайняя антирасистская ортодоксальность может даже дать белым людям оправдание для того, чтобы отвернуться от тяжелой работы по достижению более высоких целей в расовые отношения, она… ну, она назвала меня расистом.

«Стол братства» — довольно прямолинейное понятие, мне кажется, спустя шесть десятилетий. Оно прощает грехи отцов и просит нас не грешить. Он просит нас сесть вместе.

Email -- /p>